温蒂妮双臂在胸前交叠，左臂压在右臂上，手按在双肩上，轻微的躬身。搭配黑白分明的衣服，显得简洁而庄重。
这是修女的礼仪，在离开克拉尔霍扬之前，克劳德有讲过几个常见常见教会的礼仪，而温蒂妮用的是圣白教会的。因为信仰女神也叫女神教。
和埃里克之前见过的行礼都有所不同，教会的礼仪一般是教士们的见面礼，而推崇万物平等的女神信徒们自然不会区分教众和平民，最起码在这个方面不会。
修女，还有修士，严格来说算不得教会的内部人员。区别神职者和其他人的就是神力，而神力就和魔力一样是需要天赋的，为了遴选有这方面天赋的孩子，教会每年都会吸纳大量适龄的孩子，传授他们教诲与神的恩典。
但神选中的天赋不是平凡的人可以掌握的，进入教会的孩子只有不足三分之一会受到眷顾，从而成为教士。而那些失败的孩子，要么就此离开教会另谋生路，要么就努力成为修士与修女，在人群中传播和践行神明的信仰，眼前的温蒂妮就是选择了后者。
因为拉洁爱尔的原因，克劳德和墨蒂斯都建议尽量避开与教会有关的人，这一点也是克劳德选择这样的偏僻村落的原因之一。
“好啊，那咱就多谢了。”拉洁爱尔对此表示感谢，其他人也不好再拒绝什么。
在温蒂妮的带领下，埃里克他们来到了她的住处。
说到修道士的住所，一般都会将其和教堂联系起来，但这种想法实际上是错的。教堂，更正式的叫法应该是神殿，是信徒觐见神明的地方，换而言之，就是设立在地上的神域。在许多教会中都有严格的规定，只有神和少数受神恩宠的人才允许居住其中。
为了区分神圣和凡俗，神殿会和其他建筑之间有明显的界线。如果城市的规模较小，或者信仰比较单一且稳定，就会在城市的正中设立神殿，神殿外围是广阔的广场，是神官宣讲神恩的地方，也会供信徒进行礼拜，而修道士们的居所会设立在广场外的某片建筑内。
如果是大城市的话，拉姆克拉穆还到不了大城市的规模，用王城哈德来举例比较合适。这样的城市不仅人口总数大，人族以外的亚人种类繁多且信仰复杂，如何安置各个神殿往往会成为外交与移民上上的阻碍。
在圣白教会提倡的平等理念下，神殿被聚集在同一块区域，称为神殿区。修道士的住所就会分布在神殿区的一侧，称为修士区。虽然不同的教义会培养出不同的人，但大多数修道士们每天都会早早地起床，完成各自的早礼后，从居住的修士区走到神殿区，开始新一天的工作。
温蒂妮的情况和上述两种都不同，她的住所就是这个村子的小教堂。但说是教堂，实际上和一般的民居没什么区别，除了一进门就能看见正前方那摆在石台上的神像。
“我们真的可以住在这里吗？”拉克有些担心，这弄不好是会被当做对教会和其信仰的侮辱，可能引来信徒的厌恶甚至迫害，严重的时候遭到神罚也不是不可能。
“当然没关系，神明是爱人的，给无处可归的人提供住所就是我等的责任。今天能遇上你们也是神明大人的指引吧，好了，快进来吧，不要辜负神明大人的一番苦心。”
埃里克他们直接走了进去，只留下拉克还在门前踌躇。
他们不是胆大到可以无视神明，经过这两个月的相处，拉克已经看清楚了，这三个人完全是缺乏常识。埃里克是失忆了，无常识也算正常。拉洁爱尔完全就是个野孩子，毕竟龙人族这种之前都没有听说过种族，很可能就聚集在某些深林之中，避世不出吧。
艾尔莎比前两个还好一些，该明白的都明白，只是有时候是顺着埃里克，没有表现出来，但她在神灵与信仰方面的常识几乎为零，真的很难想象她到底是在什么样的环境中成长的。
可其他人都进去了，自己也不好一走了之吧。冒着被神罚的危险，抱着破罐子破摔的心态，拉克还是走了进去。
石台上的神像是女神像，所雕刻的就是圣白教会所信仰的女神。和常见的石制神像不同，温蒂妮供奉的神像是木制的。其实神像的材质不是什么问题，附有神力的神像是难以损坏的，木制还是石制在这方面都是一样。
神像的高度也不是等身高，只需两手就能握住大半。木制的东西不易打理，但在那上面却看不到一丝灰尘，想必是无时无刻都有认真保护吧。
“有件事虽然很不好意思，但还是要告知各位。”在他们都坐下之后，温蒂妮站在长桌的一端，“因为我们这里是小地方，没办法为各位提供完整的三餐，只能勉强保证各位的早饭，还请见谅。”
“没关系的，温蒂妮女士。”女士是对修女的统一称呼，无关年龄。看来埃里克还记得克劳德教过的东西，这让拉克稍微松了一口气，但下一句话……
“剩下的食物我们可以自己猎取，不必再多费心了。”
猎杀在许多教会中是被禁止的行为，在教士面前谈论这些是很失礼的行为。拉克只能庆幸他们遇到的是女神教的修女，因为女神是少数不避讳杀戮的信仰。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！