打眼看上去陆凯闭着双眼似乎是在睡觉，其实是精神力内视，进入位于海底轮位置的能量空间里，消耗很大的精神力虚影投入紫色的能量海洋之中，由粘稠若果冻一样的紫色能量快速温养提高精神力。
这个能量空间具有半独立性质，兼具储存和生产能量的作用。陆凯能达到如今的成就，和他选择海底轮这个意念穴窍位置关系密切。正统的内功修炼意念守护位置不外乎位于脐下的下丹田，胸口位置的中丹田，头部双眉之间的上丹田三处地方，由以位于脐下位置的下丹田为各门各派武术家所重视，因为这个地方从人体结构来说，正是居于人身体中间位置，意念力守护后能尽快出功力，而且不易出偏差。
古代和现代的科技都证实了一个说法，下丹田就是人体的发电机，生物磁场效应比较明显。修习古武的传统门派都是以意念力守护下、中、上，三处丹田穴窍，主修下丹田位置。
在得到师门内功典籍后，十来岁的陆凯也规规矩矩的按照上面说的意守下丹田位置，气感倒是练出来了，但只是局限于气感，其他什么引导内劲运行于身上各处穴位却不可能，因为几年时间过去了，在他小腹部位置的丹田位置只是能感觉到气感发动，无法集聚培养出气团，想要进行所谓的小、大周天运行只能是存在于想象之中。
这样一来陆凯的内功修炼，就像被上了一把无形的锁一样，培养不出气团，就没法冲击各处穴窍，无法冲击穴窍，身体能量就没法进一步富集到丹田位置，对于陆凯来说就是一个堪不破的死局。更别说从四肢向外界发出气劲，达到开碑裂石的可观效果了。
对于这样的处境陆凯很难接受，形意拳是内外双修的拳种，由重内功修炼，没有深厚的内功做底蕴，什么套路身法都是花架子，达不到护体强身的主旨，对敌时候只能是被压制。师妹王冬苳一家离开小镇回甘北后，陆凯没有王掌门的联系方式，根本得不到师傅的解惑和指导。十多岁的年轻人性格还没有定型，想到下丹田位置整不出来气团，都好几年时间了，这样下去不是办法。
事情的转折点是从陆凯读技校后开始的，九十年代的各类中等职业学校是最多的，从小镇到戎江市区读技校的陆凯，当然是寄宿在学校，在课余时间陆凯最爱干的事情，就是到各类旧书摊淘书，老爸老妈给他不多的生活费，硬是挤下很大一部分购入了不少所谓秘籍、典籍，多数都是泛泛而谈，但也有少数认真的作者，以及一些年代较早的书籍，特别是上世纪八十年代初期出版的一些书籍，结构严整，所论有据，那时候出一本书可是了不得的成就。没有人会乱整的。
芊芊学子的陆凯从中获益匪浅，在一本综述世界各地人体潜能门类的书籍上（武术内功的修炼其实就是提高人体潜能的一类形式），各种闻所未闻的修炼方式，可算是让陆凯大开了眼界，既有传统的丹田修炼派别，也有另辟捷径的修炼方式，其中带有浓厚宗教色彩的一个词语“海底轮”引起了陆凯的注意力。
根据陆凯浅薄的理解，也能发现丹田和海底轮的明显不同之处，丹田处于身体脐下附近，实际上是肉肉较多的位置，而海底轮则处于人体脊椎的最末端，是两半边屁屁中间自然凹陷的凹点，用手指一摸就知道除了骨头还是骨头。
传统的武学典籍和宗教色彩浓郁的潜能修炼典籍，对丹田的作用阐述都差不多，都认为丹田是个很重要的意守位置，但对海底轮的作用认识就明显不同了。
传统武学典籍只是把尾椎骨位置当做是一个具体的穴位点，小、大周天要通过此处才算成功，只是一处能量通道的关隘而已。虽然也有些主生发、调机能的说法，但是都不深入。
潜能修炼典籍对海底轮（尾椎骨）却是特别推崇，认为意守这处地方，起到的效果比三处丹田位置要好，有些激进的学说甚至表示通过对海底轮的意念力锻炼，能沟通过去和未来，说的神秘兮兮的，陆凯自然对此不信，但其中的某些观点还是给了他好多启发。
从身体结构位置来看，海底轮比下丹田还要靠下，两处地方神经末梢都很丰富，陆凯考虑了好久，觉得开始学着将意念力投射在海底轮位置，说不定还真能有奇效，他所依据的是脊柱一线的神经传导作用比较直接，控制着人体活动，重要性不言而喻。
在读技校第二学期的时候，将意念力守护在海底轮位置的陆凯，就收到了显著的效果，已经能在海底轮位置汇集出一定量的气团来，有了气团就是说陆凯的内劲修炼，已经从停步不前转向良性发展，不久以后他的手掌心就能发出少许气劲！
这种瞎子摸象的做法陆凯显得很是谨慎，因为他发觉意念力守护海底轮位置后，自发动的不多气劲只是跳跃性的经过了一些穴位点，形不成环绕人体的完整通路，虽然能从手臂到手掌发出气劲，效果却很差只能打碎一块砖头。想要配合形意拳身法自是不成。
陆凯彻底搞不懂了，难道是练功出了偏差，但他身体各处没有不适感啊？后来在逛书摊的时候碰上了一位少女（郑海玲），买下了几本书和杂志，从一本杂志的背页空白处，发现了郑海玲外公所述的一种实验性质的无名功法。上面说只需要少量的能量气劲，配合这种诡异的无名功法就能产生超强的破坏力。
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