千万莫要欺心欺神。许愿而不还愿。
一种是世俗忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐。一种是出世忍，能忍闻、贪、鳆、怒、痴、忍骂言、恶口、恶事等。能忍难忍的——忍，能舍难舍的——舍。忍辱二字的涵意极广，有拒受诸乐而受诸苦之意。
忍辱就是忍气吞声。一切冤枉、侮辱、委屈、诽谤、打击等都应该全部接受，不做任何反抗。这就是修行人的一种高境界。唯有这样才能成为大“道”上的一员，才能够真正的超凡脱俗。
信奉道祖能消灾延生吗?宇宙。天地的变化，人的生老病死，以及万物的化生。都离不开“阴阳”，离不开“道”的制约，灾难的发生或幸福的来临，都是“大道”的赏罚。善因的赏就是富贵延寿，恶业的罚就是灾难、病厄。所以，信道者消灾延生的最好的办法——信奉道祖。祛恶为善。
做善者享人天福报，做恶者必遭灾难病厄。欲脱轮回．业、须认识到金钱名利，恩恩怨怨皆是虚幻，是多变不实的。天下之事如是演戏，能认识到这一点你当下便是自在之人。
(一)三清“三清”道祖是道教信奉的最高尊神。是“道’”的化身．道教宇宙现的体现。元始天尊居于三天界最高的五清仙境，为三清之首。象征混沌之前。道气未显的第一大世纪。灵宝天尊在道道德天尊，也称太上老君，位居“三清”之上，象征天地之形成、万物生长的第三大世纪。
(二)玉皇大帝吴天金阙至尊玉皇大帝，为万神之首，统御主宰三界十方。
(三)四御“四御”即勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，承天效法后土皇地祗和南极长生大帝，“四御”的职责是协助玉皇管理天上，人间的各种事物。勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北二极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事。中天紫微北极大帝，协助玉皇执掌天地经纬和日月星辰四时气候的运行，承天效法后土皇地祗、协助五皇执掌阴阳生育、万物之美，并主宰山川大地的女神。南极长生大帝，协助玉皇统御诸天、宰制十圾之中的万物生化之神，也是长寿的象征。
(四)真武大帝真武大帝即玄武大帝，在我国尤其是南方有着极大的影响，明朝明成袒朱棣，极其崇拜真武大帝。在武当山大兴土木。修建宫观，把武当山修建成一座庞大的武当道场：
(五)救苦天尊救苦天尊是九幽地府的至高尊神，在城隍、阎王之上，身骑九头狮子，左手执甘露，右手执宝剑。
(六)三官大帝天、地、水三官称三官大帝。天官赐福济民救苦。地官赦除过咎，解释灾愆，，水官解脱疾厄一切灾难。
(七)斗姥斗姥元君乃是女神，为北斗九星之母；位居九星之上。九星之中勾陈上宫天皇和中天紫微北极大帝位列“四御”之中，其余有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星称七元君。”斗姥尊称：先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊。
(八)西王母西王母，也称瑶池金母，金母元君，太灵九光龟台金母等等。职责为：“天上天下三界十方女子登仙者。得道者，咸所隶焉。”
(九)财神文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关羽，财神可招财进宝，买卖兴隆。
(十)药王药王——孙思邈，唐朝道士，京兆华源人（今陕西耀县人)能起死回生，解救一切病厄。
(十一)灵官王灵官姓王名善，是道教护法大神，身披金甲。足踏风火轮，手执金鞭，巡察世界，奉旨纠察天上人间，收瘟降魔，法力无边，被玉皇大帝封为“部天纠察豁落先天主将”
(十二)雷祖雷祖道教称“九天应元雷声普化天尊”，为“神霄真王”总司五雷，运行三界。群生父，万灵师，土天之灾福，持物之权衡。掌物掌人。司生司杀。
(十三)八仙八仙即李铁拐、钟离权、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。李铁拐位八仙之首，原本姓李名玄．是个英俊青年．因神魂出窍外游，蜕身被其弟子无奈提前火化，回后神无所依，便借尸还魂。成为现存形象。钟离权，汉京兆咸阳人，(今属陕西人)。姓钟离名权字云房，号正阳子、和谷子、云房先生等。其著有＆<破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等丹经。张果老，名叫张果。老是人们对长年的尊称，其著有《黄帝阴符经注》、《太上九要心妙经》和《大丹契秘图》等丹经。吕祖姓吕名岩，字洞宾号纯阳子，唐未京兆人，懿宗咸通年间进，两次为县令，曾立宏愿：度尽众主。何仙姑是八仙中唯一的女仙，生在广东省增城县，唐朝人，姓何名琼。主要神职是为人占卜凶吉、预卜测福祸。韩湘子，唐朝进士《列仙全传》卷六载：“韩湘子，字清夫，韩文公i即韩愈)之犹子也，蔼魄不羁，遇纯阳先生．困从游，登桃树堕而尸解。l曹国舅，姓名景休．得钟、吕二仙接度而成正果。
（十四)灶君灶君。又弥灶神、灶王，其主要职责是掌管人间饮食之事。监察人的行为过失等。
（十五)门神秦叔宝、尉迟恭。门神驱鬼辟邪、保平安。
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