发现装修不同，手法也不同。有武术、丹刀、列队禁道等，但楚寻们都有自己的技艺和玉器。但玉竹却不像正厅里那种看不懂的。这些宫殿底部架子上的玉石，叶尘的精神力量，仍然可以读懂。
在“碧霄殿”玉器中，叶尘发现了“丹经解说”的玉器，叙述了丹刀药理学的一致性和选配材料时应注意的问题。同时，还详细说明了在控制和更换民政和军事事务时应注意的事项。此外，楚寻还发现了“丹刀六卷”的玉器，其中详细介绍了一些丹药的精炼方法和所需材料、热控。特别是后两卷，是分析丹道的深层真理，这不是叶尘现在所能理解的。楚寻很重玉竹简，因为楚寻发现了各种草药的名称，以及楚寻特别高兴的提炼材料和方法。此外，在这些玉竹简中，有许多未知的药物、灵丹妙药、神单精制方法。
而在“玄晓殿”中，叶尘发现了一种风系体法，“随风而安”，类似于风的作用。变身为影，随风止步。还有许多其楚寻的技术，如“紫罗兰雷霆”，“五要素”，以及许多阿凡达方法。其中，叶尘最感兴趣的是“法与天相”、“神分为三要素”、“袖于宇宙”、“身体外的化身”等。然而，令楚寻沮丧的是，这些都不是楚寻在这个阶段能学到的东西。
在这里楚寻还学到了玉竹简的分界，分别是：金仙、罗天神仙、真仙、大金仙、天仙、仙尊，至今已有近百亿年未出现。神仙可以通过交叉诸神而成为神，而绝对的神仙则直接等同于准神的存在。楚寻们不需要穿越诸神，楚寻们可以直接升华到空神的境界后，不朽的身体已经转化为神圣的身体。
在云庙里，我发现了一张“大刀十卷”的玉简，其中的形成方法分为十层，十层外的人称之为“绝对战斗”。叶尘几乎不了解一些基本形成的知识，并保留了一些可以理解的记忆。并记住两个第一层次的形成，“聚集”和“迷失的轨迹”。其余的方式有很多限制，详细的例外，这也使叶尘觉得所有的法律禁令都包括在这里。
在“凌小店”中，楚寻发现了“乐器路100”和“乐器路五卷”。“道白节”是对各级法术武器的认识，以及在解说链中要注意的一些事情，也涉及到许多器物和先天灵宝的描述。“五卷船”是对冶炼厂方式的详细描述，描述了许多初级容器和魔法武器的炼金术，但目前叶尘的能力尚不清楚。第二，灵霄寺的玉石则有许多关于神器、神仙、神器的精致描述，但这些不在目前叶尘的考虑范围之内。
在紫庙里，龙兴玉发现了一些练剑的方法。这里练剑的刀是金殿心的精神，用齐来抵挡剑，以施展有力的剑术。但在经验中，如开创性的剑，在叶尘的心中，剑一直在这里修炼法，只不过是用剑，还是武
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