像他们夫妻，一直是合作着修路，每天挣得比分开干的人多，他们加起来，少的时候一天能挣五枚铜币，多的时候能有七八枚。
妻子和丈夫到了托儿所，他们把钱交给了管这里的女人，然后才和孩子们打招呼，让他们跟这里的其他孩子好好相处，就急匆匆地走了。
妻子在路上对丈夫说：“我们要是能进厂就好了。”
丈夫叹了口气：“那不是报名的人太多了。”
妻子看了眼自己的手，她很羡慕自己的邻居，邻居是个独住的寡妇，因为跑得快——她跑起来就像一阵风，所以报名早，就被安排去了面包厂，每天只需要揉面做面包，一天一个人就能挣五枚铜币，而且还不像自己这么辛苦，就在昨天，她看到邻居去买了一盒羊油擦手。
妻子自己的手已经皲裂了，但舍不得买羊油。
丈夫是注意不到的，妻子揉了揉自己的手，沉默着跟着丈夫一起去干活。
或许等他们再干一段时间，再辛苦一段时间，她也能去买一瓶羊油吧。
跟他们一起干活的很多都是曾经的奴隶，矮人和地精很多，这些矮人和地精不会偷懒，他们在铆足了劲还买房子的钱，每天无论干再多的活都只有两顿饭，但他们干了多少活都会被记下来，用来抵房子的钱，能钱还完了，他们就能拿到工钱了。
丈夫不愿意让妻子跟地精和矮人打交道——他们虽然是穷人，但是是人族，人族总是比其他种族高贵的。
他们有时候都不会用“他”来称呼其他种族，而是用“它”。
妻子埋着头干活，太阳越升越高，妻子全身上下都是汗，但她没有停。
“我们去喝口水吧？”妻子抹了把额头的汗，对丈夫说。
丈夫停下来：“走，去喝点水。”
喝水有时候需要排队，有时候不需要，那要看喝水的人多不多。
他们去的时候正好是喝水的高峰期，矮人和地精排在他们前面。
丈夫拉着妻子的手，准备去插队。
当然不插人族的队，他们要插到地精和矮人的前面去。
矮小的地精正在掰手指算自己今天应该能还多少债，结果一抬头就看到一对夫妻要往自己前面挤。
如果是平时的话，地精会当做没看见，老老实实的退后一步，他不想和人族起冲突。
但是今天，地精已经被十几个人族插过队了，他很不满地说：“你们要排队！我都排了好久的队了！我还有很多活没干！”
妻子扯了扯丈夫的衣摆，她有些不好意思。
丈夫却理直气壮地说：“地精排在后面是应该的！”
地精跳起来：“怎么就是应该的！我又不欠你什么！”
丈夫低头看着地精，蔑视道：“地精能干什么？奴隶就是奴隶。”
地精不是一个人，他身后还有七八个地精，地精们愤愤不平：“我们不是奴隶！我们现在是自由民，和你们一样的自由民！我们要是奴隶，你们跟奴隶喝的还是一个缸里的水呢！”
妻子更不好意思了，她在丈夫旁边说：“我们去后面吧。”
丈夫硬撑着，不愿意示弱，他继续说：“你们怎么不是奴隶了？陛下可没说让你们当自由民。”
后面的矮人也在喊：“我们有房子，有工作，就是自由民了！”
丈夫前面的人族也有人看地精和矮人不顺眼：“奴隶就要有奴隶的样子！你们怎么敢这么说话？！”
等其他人发现这边闹起来的时候，人族和地精矮人已经打了起来，发展成了二十多个人的大混战。
管事的连忙带人过去拉架。
这件人族和其他种族发生冲突，打架斗殴的小事，当晚被莱恩当故事一样说给了池晏听。
池晏：“你笑什么？有什么好笑的？这是件很严肃的事。”
莱恩闭上嘴。
池晏知道，怎么处理这件“小事”，会对他之后给奴隶自由民身份造成巨大的影响。
圣城跟庄园和萨克德不同，它是有“规矩”的，“规矩”存在的时间长了，就会成为默认规则。
他要打破这种“默认”，得付出更多的时间和精力。
而他不想失败。
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最近买了不少大辣皮。
然后我现在正式放弃健身了，摸着自己软趴趴的肚皮，觉得也还可以。
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